Perempuan dan Perkembangan Gawai (Opini)

sumber: lifestyle-indonesia.com

Tanpa tahu bahwa hari ini adalah Hari Perempuan sedunia, tiba-tiba saja pagi tadi tercetus sebuah gagasan tentang ‘kenapa sebagai perempuan kita tidak boleh berhenti mengikuti zaman’. Google yang akhirnya memberi tahu saya di laman pertamanya bahwa hari ini adalah Hari Perempuan sedunia. Akhirnya saya tulis gagasan yang muncul tiba-tiba tadi.

Bermula dari refleksi diri sendiri yang selama ini selalu merasa tidak terlalu ingin mengikuti perkembangan zaman anak-anak remaja terkait sosial media serta kreativitas dan ‘kreativitas’ di dalamnya. Saya bedakan dua kreatifitas di sini. Salah satu adalah kreativitas yang baik, dan satu lainnya yaitu kreatifitas yang banyak dari mereka tidak menyadari dampak buruknya. Saya termasuk orang yang malas untuk meng-update aplikasi di posel pintar setiap ada pembaruan. Beda halnya dengan anak sekolah zaman sekarang yang selalu memantau ada perkembangan apa di jagat media sosial. Sebagai contoh, tiba-tiba saja instagram memiliki aplikasi yang memungkinkan kita untuk mengambil gambar bergerak namun bukan kategori video. Di mulai dari public figure internasional dan nasional yang sudah terverifikasi oleh instagram, demam gambar bergerak bernama boomerang mulai mewabah. Masyarakat, khususnya anak-anak pun mulai mencari dan mengikutinya demi kata ‘tren’. Tren boomerang masih cukup sederhana karena hanya mengandalkan ponsel pintar saja. Contoh selanjutnya yaitu tren vlog. Bisa jadi vlog ini adalah istilah pengembangan dari blog, namun kita mengisi konten laman pribadi bukan dengan tulisan selayaknya blog. Vlog berisi video-video yang memiliki tema-tema tertentu dan cukup asik untuk disimak selayaknya membaca blog. Tren vlog membutuhkan kecakapan yang lebih karena kebanyakan vlogger menggunakan kamera dan alat yang professional. Selain itu kemampuan gravis seperti mengedit video, membuat ilustrasi, maupun mengisi suara sebagai sound effect juga diperlukan. Anak-anak akan mulai meminta hal ini dan itu yang bagi orang seperti saya tidak akan tahu bagaimana cara menggunakan alat-alat tersebut.

Dilihat sekilas, hal seperti contoh tadi adalah hal baik dan mengundang kreativitas anak. Namun celakanya, bagi orang tua si anak yang hanya bisa membelikan barang keinginan anak tanpa tahu kegunaannya adalah, kita tak pernah tahu anak akan berbuat apa dengan alat-alat yang sudah dibelikan. Kenyataannya, banyak penyimpangan dimulai dari gawai, dan orang tua banyak yang tidak bisa memantau penggunaan gawai anak karena mereka tidak paham cara menggunakannya selain sebagai alat untuk menelpon, berkirip pesan, atau paling mutakhir untuk berselancar di internet (yang ini pun terbatas sekali).

Sesungguhnya terlalu acak saat saya memikirkan pengaruh gawai dan perkembangannya ini untuk anak mengingat saya sendiri belum menikah, apalagi memiliki anak. Masa sekarang ini lebih wajarnya saya memikirkan pengaruh gawai dan segala sosial media bagi diri sendiri. Maka, saya pun hanya menggunakan gawai sesuai kebutuhan, tidak perlu terlalu update. Di sinilah jebakan itu. Saat saya benar-benar memutus hubungan dengan hal ‘kekekinian’ maka bisa jadi suatu saat nanti saya tidak bisa mengikuti perkembangan dunia anak saya kelak. Bisa jadi saya menjadi lebih tertinggal dibandingkan orang tua zaman sekarang, karena kita tahu perkembangan teknologi akhir-akhir ini super cepat.

Lalu, sebenarnya kenapa selama ini saya terlalu apatis dengan perkembangan teknologi? Ya, sejujurnya karena orang dewasa pun banyak yang belum bijak dalam menggunakan teknologi, khususnya gawai. Mereka yang ‘kekinian’ kebanyakan hanya untuk mengumbar, memamerkan, atau menyombongkan sesuatu, dan mengikuti tren semata. Padahal tugas orang dewasa yang semestinya sudah matang pola pikirnya adalah mengawasi dan mengarahkan bagaimana anak-anak menggunakan teknologi dan gawai. Bukan justru ikut-ikutan menjadi tidak terarah.

Jadi, pada intinya saya mengajak diri sendiri dan teman-teman perempuan yang pada mulanya memiliki pemikiran yang sama dengan saya yang apatis mengenai perkembangan gawai dan teknologi, untuk berpikir ulang. Suatu saat nanti, atau justru sekarang anda sudah menjadi orang tua, tidak ada salahnya kita mengikuti hal ‘kekinian’, namun diluruskan lagi tujuannya. Sebagai calon ibu, dan ibu untuk anak-anak, perempuan memang selalu dituntut untuk belajar dan berkembang. Kita pahami, kita ketahui, bukan untuk mengikuti arus yang bergelombang tak tahu arah, namun untuk memahami karakteristik gelombang dan mengarahkan dayung dengan tepat agar tidak karam kapal kehidupan kita.

Lalu, bagaimana dengan laki-laki? Ah, ego mereka terlalu tinggi. Semoga mereka pun bisa paham.:D

Mungkin aku ...

Mungkin aku tak pernah bisa menjadi baik untukmu

Karena aku yang terlambat mencintaimu

Jarak

Aku tak tahu kapan bisa kembali
Saat aku kembali,
Hanya kamu yang ingin ku jumpai

Setiap langkah setiap tapak
Hanya tentangmu
Aku takkan pergi hanya karena dia
Namun aku tak mampu menaklukkan jarak antara kita

Mata bertemu mata
Hati bertemu hati
Tapi kita masih meraba tanpa tahu apakah mata dan hati bertemu dengan tepat,
saat masih ada jarak diantara kita

Satu langkah aku beranjak, dua langkah aku ingin kembali, beribu langkah justru aku berlari pergi,
saat aku tak mampu menempuh jarak antara kita

Doa

Doa.
Tentang perkara meminta.
Setiap orang berdoa, sebagian besar dari mereka pasti akan meminta. Doa tak pernah lepas dari perkara meminta meskipun banyak hal selain meminta yang diajarkan dalam doa. Berbagai Tuhan yang diimani oleh umat manusia selalu punya doa sebagai jalan agar manusia bisa menghubungiNya, dengan berbagai macam cara berdoa pula. Tapi selalu ada tatacaranya. Dan manusia lebih sering meminta daripada bersyukur dalam doanya.

Tapi Tuhan Yang Maha Segalanya tak pernah keberatan dengan segala macam permintaan yang dibuat manusia karena Ia Yang Maha Segalanya. Seberapa banyakpun permintaan itu karena meminta memang salah satu hal yang diberikan jalan oleh Tuhan melalui doa.

Untukku yang kecil ini, aku juga masih terlalu sering meminta daripada bersyukur saat berdoa. Salah satu yang sering aku minta adalah sebuah nama.

Namamu?

Ada jalan bagi orang berjodoh untuk bertemu melalui doa. Terkadang kita dipertemukan oleh orang yang namanya selalu kita sebut dalam doa. Ada pula saat kita dipertemukan bukan pada orang yang selalu kita sebut dalam doa, namun dipertukam oleh orang yang selalu menyebut nama kita dalam doanya. Yang paling membahagiakan adalah saat Tuhan mempertemukan orang yang sama2 saling menyebut dalam doanya.

Lalu kita?

Dulu aku terlalu sering meminta dia dalam doaku-sebelum aku menyerah. Lalu kamu, aku tak tahu apakah namaku pernah kamu sebut dalam doa jika saat inipun aku jarang tahu kapan kamu berdoa.

Lalu doa siapakah yang mempertemukan kita?

Aku ingat sesekali pernah menyelipkan namamu dalam doa. Tapi apakah yang sesekali itu bisa membuat Tuhan ingat tentang permintaanku?

Karena Tuhan Maha Segalanya

Aku saat ini adalah aku yang mencintaimu -dan berharap cinta kita tumbuh dalam doa-doa yang mulia.

-B-
*april16

Merekam Samuel Beckett Dalam Suara Krapp [review]

Menampilkan Beckett adalah sebuah tantangan tersendiri bagi orang-orang yang berkecimpung dalam dunia pertunjukan drama. Tidak semua pelaku seni di bidang tersebut berani untuk menampilkan karya Beckett. Mereka yang berani pun belum tentu berhasil membawakan naskah Beckett dengan tetap memiliki jiwa Beckett. Samuel Beckett adalah penulis naskah yang tetap hidup  dalam karyanya meskipun raganya sudah tak ada. Seseorang yang berani membawakan naskahnya tapi tak bisa memahami ia, maka sebagian besar akan mengalami keadaan dimana orang tersebut tidak menyampaikan apa inti naskah tersebut. Pertunjukannya nanti pun akan terkesan membosankan karena Beckett memang senang bermain-main dengan kesunyian yang magis dalam semua naskahnya. Hampir setiap orang yang menonton ‘garapan’ yang berasal dari naskah Beckett (asli maupun saduran) selalu menanti-nantikan jiwa Beckett hadir disana. “Mana Beckett-nya?” kalimat itu adalah kalimat yang senantiasa akan selalu bergema dalam masing-masing hati dan pikiran penikmat maupun kritikus drama saat melihat pementasan yang mengangkat naskah Beckett. Ketika penonton tak bisa menemukan kesunyian Beckett yang magis, khusyuk, dan penuh arti tersebut, maka bisa jadi penonton hanya akan disuguhi keheningan yang kosong, dan membosankan. Apalagi bagi mereka yang ingin menonton untuk mendapatkan hiburan. Hiburan identik dengan hingar bingar, sedangkan Beckett jauh dari itu. Tak ada hingar bingar dalam naskah Beckett. Sebut saja ‘Menunggu Godot’. Apa yang dilakukan para aktornya? Menunggu. Ya, hanya menunggu, dan dalam waktu yang lama, lebih dari dua jam ketika naskah ini pertama kali ditampilkan. Lalu ‘hiburan’ macam apa yang diinginkan Beckett dari naskahnya? Disini bisa saya katakan Beckett mengajak kita untuk beramah tamah dengan keheningan, kesunyian, kesendirian, kesepian, dan mungkin juga kegelapan. Banyak orang yang mengatakan takut dengan kesendirian, kesepian, maupun kesunyian, tapi tak bisa dipungkiri mereka melekat dalam kehidupan kita. Beckett mengajak kita untuk mengakrabi mereka. Khusyuk menjalani setiap detail yang kita lakukan. Merenung, merenung, dan merenung, kediaman yang Beckett ciptakan membawa kita untuk merenung diantara kehidupan yang terus menderu dan semakin cepat saja tiap dekadenya.

Diantara banyak karya ‘hening’ Beckett, salah satunya adalah Krapps’s Last Tape atau yang diterjemahkan dengan bebas dalam Bahasa Indonesia menjadi Rekaman Terakhir Krapp. Krapp’s Last Tape adalah karya yang ditulis Beckett pada tahun 1958. Pada Oktober  tahun itu pula naskah ini pertama kali di pentaskan di Royal Court Theater London.

 Krapp’s Last Tape, sebuah naskah monolog yang menghadirkan cerita dari seorang bernama Krapp. Krapp’s Last Tape bukan satu-satunya naskah yang menghadirkan tokoh Krapp. Krapp juga hadir dalam naskah-naskah Beckett yang lain seperti End Game dengan masalah yang berbeda. Lagi-lagi dalam naskah ini Beckett menampilkan kepiawaiannya dalam menangkap fenomena absurditas.

Menonton Krapp? Silahkan saja. Kali ini, dalam Rekaman Terakhir Krapp, Beckett mengangkat kisah Krapp yang ‘gelap’ sampai akhir hayatnya. Krapp dalam cerita ini sudah berumur 69 tahun. Dalam usia tersebut temannya hanyalah kesepian dan keheningan. Krapp tua itu memiliki hobi yang unik, ia selalu bercerita dan ia merekamnya. Hal itu ia lakukan sejak dulu. Suatu hari ia mencari-cari sesuatu dalam laci mejanya. Ia menemukan pisang, makanan yang menjadi kegemarannya sejak dulu, ia berencana memakannya tapi diurungkan. Tiba-tiba ia mencari-cari sebuah gulungan rekamannya di masa lalu. Dengan susah payah akhirnya ia menemukannya.kemudian ia memutar pita tersebut dalam sebuah tape dan mendengarkannya melalui telinga yang sudah kehilangan sebagian daya dengarnya. Krapp mendengarkan rekaman yang ia buat 30 tahun yang lalu. Ia mendengarkan dengan saksama ceritanya pada saat itu. Tigapuluh tahun lalu adalah masa dimana ia merasa menjadi masa paling jaya dalam hidupnya. Dalam rekaman tersebut Krapp dewasa sedang mengomentari masa remaja Krapp. Ia bercerita tentang bagaimana Krapp remaja mengagumi seorang gadis bernama Bianca. Selanjutnya ia teringat tentang ibunya yang menemui ajal di rumah yang terletak diatas kanal. Saat itu ada satu gadis ‘gelap’ yang tinggal disekitar rumah itu dan juga ia kagumi, namun ia tak berani untuk berkenalan dengannya. Krapp dewasa menyumpahi hal yang terjadi pada Krapp remaja. Selanjutnya Krapp dewasa bercerita bahwa kemudian hidupnya menjadi penuh dengan bermain wanita. Selesai ia mendengarkan, Krapp tua mematikan tape dan memasang pita kosong. Krapp tua merekam dirinya. Ia menyumpahi lagi dirinya yang pernah menjadi sangat kelam tersebut. Krapp seolah-olah ingin melupakan masa kelam tersebut tapi ia sadar bahwa kelam selama ini telah bersamanya sampai hari itu. Ia sadar bahwa kegelapan selalu bersamanya hingga menjelang hari akhirnya.

Beckett menggiring emosi dan psikologi pembaca untuk mengikuti kemauan Krapp tua yang dihadirkan dengan sangat perlahan. Detail-detail keheningan yang diberikan Beckett sangat banyak dalam naskahnya. Begitupun ketika naskah ini ditampilkan. Pertunjukan akan menggiring penontonnya untuk masuk kedalam Krapp secara perlahan. Mencoba untuk memahami apa yang dilakukan Krapp dan ketika ada yang tak dipahami maka pertanyaan akan muncul. Munculnya pertanyaan tersebut nantinya akan menjadi hal yang baik karena penonton ikut terbawa arus perenungan Krapp atas hidup yang telah dijalaninya (mungkin penonton juga akan ikut merenungi hidupnya) dan membawa penonton untuk sama-sama menggali apa yang sedang dipikirkan oleh Krapp.

Apakah kita selalu bisa membaca pemikirannya? Dalam memproduksi karya pendek, Beckett melakukan pendekatan karakteristik teks yang diciptakan sendiri. Backett mencoba menggali unsur tematiknya dan hal itu juga bisa kita temui dalam Krapp. Memainkan Beckett sama halnya sedang melakukan kompromi dengannya. Sutradara memberikan penawaran-penawaran seperti aktor juga menunjukkan penawaran atas ciptaannya. Aktor sendiri perlu menerjemahkan kata-kata yang disampaikan oleh Beckett, kata-kata yang menjadi simbolisasi atas kekuasaan politik, budaya, dan moralitas. Aktor tidak hanya menampilkan ketepatan dan kecepatan dalam gerak tubuh, bisnis akting, dan pendekatan karakter akan tetapi juga dituntut untuk mengetahui apa yang menjadi motivasi dirinya bergerak. Gerakan yang dilakukan bukan semata-mata hanya improvisasi. Re-interpretasi diperlukan aktor karena aktor dituntut untuk mengetahui karakter tokoh pada teks berdasarkan pemaknaan dialog.

Pertunjukan ini memiliki sisi unik tersendiri yang sudah dimunculkan oleh Beckett yaitu dengan adanya alat elektronik yang dihadirkan hidup diatas panggung dan bukan sekedar sebagai properti  atau pendukung (Krapp mendengarkan pita rekamannya melalui tape). Hal ini menjadi istimewa karena apa yang ditampilkan aktor nantinya dan apa yang diputar melalui tape sama-sama harus memiliki karakter yang kuat. Emosi yang terjalin antara aktor yang memerankan Krapp dan Krapp dalam rekaman haruslah sinkron, saling mengisi, dan saling mendukung. Pemahaman secara utuh tentang Krapp dimasa remaja, dewasa, dan tua sangat dibutuhkan disini. Tantangan lainnya seperti naskah-naskah Beckett yang lain yaitu bagaimana agar penonton mampu bertahan dalam ‘kebosannnya’ menonton pertunjukan Beckett dan bagaimana cara memunculkan pertanyaan dalam diri penonton sebagai hasil merenung dan refleksi dalam dirinya.

Meskipun begitu, pertunjukan tetap boleh diragukan karena tak selalu memiliki makna tunggal. Interpretasi boleh meleset. Memainkan Beckett ibarat menembak target yang bergerak. Sesekali kena sayap, sesekali kena kaki, sesekali memecahkan kepala, dan kadang meremukkan ulu hati.

Bela Yusti Suryani

(Teater Mishbah)

Lidah Ibu: Warung Kopi Citarasa Rumah [kuliner]

Salah satu sudut Lidah Ibu/ *dok. pribadi

Hallo man teman. Sambil nunggu bufferingan desain mending sambil nulis kali ya. Kayaknya enak nih review kuliner dikit. This time mau ngebahas tempat nongkrong yang cozy di Jogja nih, termasuk tempat dimana aku saat ini menulis.

Ya, empat tahun di Jogja akhirnya jadi latah juga ikut-ikutan hobi nongkrong. Buat para tersangka yang membuat aku jadi hobi nongkrong, tanggung jawab kalian! Hehe. Nongkrong nggak harus mahal, ya walaupun sekali-kali pernahlah nggak sengaja dapat tempat yang harganya diatas rata-rata. Hehe. Biasalah anak kos harus pintar-pintar cari tempat makan murah tapi enak. Jadi biasanya sebelum nongkrong tanya-tanya dulu ke teman yang pernah masuk ke tempat tersebut atau nyari-nyari info di Mbah Gugel.

Aku sendiri bisa nongkrong di tempat yang murah abis sampai yang 'lumayan' mahal. Burjoan-sering, angkringan-sering juga, cafe-pernah lah, warung kopi-sering dan jenis ini nih yang kadang menjebak, restoran mahal-iya, tapi ditraktir. Haha. Ya begitulah, ini nih konkrit tempat-tampatnya bakalan aku sebutin. Ada 4 warung burjo (yang nggak jual burjo) di sekitaran UNY, pokoknya di dekat FBS sama di karangmalang (tapi nggak apal namanya dan sering ngasih nama sendiri). Spesial Sambal, Warung Steak, Ngudi Rejeki, Ayam Penyet Suroboyo, Lesehan Aldan, Ayam Cobek Prabowo, Seafood Annisa dekat Sanata Dharma, Kedai Ngapak, Warung Inyong, Lumpia Boom (itu kategori tempat makan harga terjangkau yang bisa didatengin sama keluarga). Next Dixie pasta (itu isinya menu-menu barat semua). Sejenis warung kopi: Grisse (favorit aku, coklatnya mantap), Mato, Nagata, Cuppajjo, B'jong, Blandongan Kafe, Semesta, English coffe, Djendelo Koffie, Greek Coffe, dan ini tempat baru yang sedang aku 'jajal' Warung Kopi Lidah Ibu.

Warkop Lidah Ibu yang bakalan aku kupas sekarang, yang lain besok-besok ya. Hehe

Warkop Lidah Ibu ada di daerah dekat Sanata Dharma dan Atma Jaya. Kalau dilihat dari nama sih cocoknya jadi nama rumah makan keluarga gitu, eh tapi setelah sampai tempatnya ternyata warung kopi yang cozy juga buat nongkrong bebarengan ataupun yang pengen sendiri dan mengerjakan tugas atau juga buat yang ingin berdua-duaan. Nggak terlalu gede dan hanya ada beberapa set bangku (mungkin 15 set), mungkin itu yang membuat Lidah Ibu nggak terlalu crowded jadi walaupun kita datang sendirian tempatnya nggak terlalu 'horor', dan kalau kita ngerjain tugas tetap masih nyaman. Disambut cahaya neon yang remang-remang, pagar bambu dan dua set kursi kayu bercat putih. Simple but sweet. Masuk ke dalam ada kursi-kursi bambu yang enank buat teman-teman yang datang rombongan. Tempatnya fresh, banyak angin mengalir. Pertama masuk juga disambut kata-kata yang unik di black board mini yang ditaruh di tengah pintu masuk. Dari tatanan tempat pokoknya cozy buat segala tujuan. Selain itu ada juga book corner disana yang bisa dipinjam dan dibaca-baca.

Menu Lidah Ibu lumayan variatif, dari cemilan sampai makanan berat, dan minumnya lumayan lengkap lah. Makanan berat ada nasi goreng, penyetan, dan mie. Cemilannya ada pisang (goreng-bakar), roti bakar, kentang goreng-terong goreng. Minumnya ada kopi, teh, susu, coklat, dan beberapa lainnya. Harganya terjangkau, ada di kisaran 4,5ribu sampai 15ribu. Buka dari jam 15.00-01.00.

Rasa dari menunya buat aku termasuk kategori enak. Kalau dinilai dari 10-100, aku kasih nilai 89. Why? Awalnya mau ngasih nilai 90 dari menu yang tersaji di atas meja. Hari ini aku memesan menu terong krispi, cokelat panas, dan mie goreng, sedangkan temanku cukup dengan nasi goreng ayam dan et tehnya. Terong krispinya paling lezat diantara terong krispi yang pernah aku coba sebelum-sebelumnya, mie goreng sama nasi goreng rasanya hampir sama dan enak, tehnya benar-benar rasa teh (bukan air gula kaya di tempat makan kebanyakan), tapi sayangnya cokelat panasnya masih belum bisa ngalahin cokelat panas Grisse. Maklum, aku lagi doyan banget sama cokelat panas, jadi dimanapun tempat yang menyediakan cokelat panas pasti aku coba. Walhasil tetap Grisse juaranya (juara 2 sih sebenarnya, katanya di Legend cafe lebih enak, tapi belum nyoba). Cokelat panas di Lidah Ibu terlalu encer dan rasanya menurutku hampir sama kaya Delfi Hot Chocolate sachet.

Yah mungkin itu dulu. Semoga menambah referensi kuliner dan tempat nongkrong di Jogja :)

I recomended it!

Binyang 4,5

Oh iya, Tempatnya Free Wifi lho :D

Tahun kedua tentangmu [a chapter]

Aku bukan tak tahu tahu kemana alamat rindu ini

Aku tahu persis kemana tujuannya

Tak berubah, tetap sama dengan saat itu

Meskipun kadang terbawa angin kedalam pusaran badai atau melintasi gurun, namun ia tetap kembali pada arah tujuannya

Hanya saja sekarang aku takut untuk menerbangkannya

Sayapnya terluka dalam penantian yang sia-sia

Kini aku tak mungkin menyembuhkan semua luka itu agar rinduku tak lagi berusaha terbang kembali menemuimu

Tidak, setelah jatuh bangun ia mengendalikan diri agar tak meledak dan membuatku gila

*)12 Agustus 2014

Tahun kedua tentangmu